Em um prédio discreto ao lado da sede do Chabad-Lubavitch, em Crown Heights, no Brooklyn, repousa uma coleção impressionante dos maiores tesouros do judaísmo.
A Biblioteca da Agudas Chassidei Chabad, também conhecida como Biblioteca Central Chabad, abrange centenas de milhares de volumes e de manuscritos, além de inúmeros artefatos que abrangem toda a profundidade e amplitude da história, erudição e experiência judaicas por gerações de Rebes Chabad.
Sendo uma biblioteca de pesquisa séria, ela também utiliza diversas ferramentas para compartilhar seus tesouros com o público em geral, incluindo a digitalização de milhares de títulos e centenas de manuscritos, além de uma exposição permanente que exibe alguns dos itens mais raros da coleção.
Em homenagem às Grandes Festas, apresentamos aqui uma seleção desses volumes e itens tão apreciados e convidamos você a explorar as histórias em suas páginas.
Resgatado de uma prisão
Alguns dos itens mais raros e valiosos da Biblioteca Central Chabad nunca foram comprados ou doados à bibliotecas; em vez disso, estavam escondidos e foram descobertos à vista de todos.
Na Idade Média, os encadernadores frequentemente reforçavam as encadernações com páginas de manuscritos mais antigos. O que antes era uma técnica prática e econômica tornou-se, posteriormente, uma fonte oculta de tesouros para aqueles que sabem onde procurar.
Nos últimos anos, bibliotecários — incluindo os da Biblioteca Central Chabad — começaram a examinar cuidadosamente as encadernações em busca desses fragmentos. Seu trabalho levou a descobertas notáveis. Uma delas foram várias páginas de um livro de orações manuscrito contendo trechos da liturgia de Rosh Hashaná. Acredita-se que o manuscrito, escrito em pergaminho, seja anterior à era da imprensa.
O uso de textos sagrados como material de encadernação pode ter origem na lei judaica, que proíbe o descarte direto desses textos. Em vez disso, páginas danificadas ou desgastadas devem ser descartadas com respeito, geralmente por meio do enterro. Diante do crescente acúmulo de páginas inutilizáveis, alguns encadernadores optaram por reaproveitá-las em novos volumes. Embora não seja a maneira ideal de lidar com textos sagrados, essa prática teve um benefício inesperado: preservou inúmeros manuscritos antigos e fragmentos de livros impressos antigos que, de outra forma, poderiam ter se perdido para sempre.
Itália, 1540
A coleção impressa mais antiga da liturgia das Grandes Festas na Biblioteca Central Chabad é um machzor impresso na Itália em 1540. Hoje, o termo machzor geralmente se refere a um livro de orações para uma festa específica, na maioria das vezes as Grandes Festas. No entanto, este machzor antigo é uma compilação de orações para o ano inteiro, abrangendo todas as festividades judaicas. A coleção segue os costumes e a liturgia dos judeus italianos. As orações são acompanhadas por um comentário intitulado Kimcha D'vashuna, de autoria do Rabino Yochanan ben Yosef Treves, um estudioso da Torá e poeta da época.
Os primeiros ensinamentos chassídicos
Hoje, as obras impressas do Chassidismo Chabad abrangem centenas de volumes, muitos deles com ensinamentos chassídicos de cada Rebe de Chabad. Houve um tempo, no entanto, em que os ensinamentos chassídicos eram difíceis de encontrar e geralmente disponíveis apenas em manuscrito.
A Biblioteca Central Chabad abriga milhares de volumes desses manuscritos, a partir dos quais os ensinamentos chassídicos continuam a ser impressos. Entre eles, encontram-se ensinamentos transcritos pelos próprios Rebes e aqueles transcritos por seus alunos.
O documento aqui apresentado foi escrito à mão pelo terceiro Rebe de Chabad, conhecido como Tzemach Tzedek , que compilou os ensinamentos de seu avô, o Rabino Shneur Zalman de Liadi, fundador de Chabad (conhecido como Alter Rebe), sobre cada seção da Torá e as festividades. Posteriormente, ele publicou esses ensinamentos em uma série de dois volumes intitulada Torah Ohr e Likutei Torá, respectivamente.
Uma análise mais detalhada da imagem revelará o discurso chassídico impresso na seção referente a Rosh Hashaná, que começa com as palavras Tiku Bachodesh Shofar.
Uma oração pela América
Era o ano de 1941. Enquanto os nazistas assassinavam sistematicamente milhões de judeus por toda a Europa, do outro lado do oceano, o Sexto Rebe, Rabi Yosef Yitzchok Schneerson, de abençoada memória, que por pouco não foi atingido pelo bombardeio nazista de Varsóvia, sentia profundamente a dor deles. Com a aproximação do Rosh Hashaná, ele compôs uma oração especial para o povo judeu. Essa oração foi impressa em um pequeno livreto de oito páginas e distribuída nas sinagogas por toda a América, com o pedido de que fosse recitada após as preces de Maariv, nas duas noites de Rosh Hashaná, e no início e no fim do Yom Kipur.
O Sexto Rebe também compôs outra oração naquele mesmo ano, desta vez pelo bem-estar dos Estados Unidos e de então seu presidente, Franklin D. Roosevelt. Assim como a primeira, esta também foi publicada em um livreto dedicado. Esta oração, impressa em hebraico e inglês, pede a D’us que “restaure o mundo à sua verdadeira base, sob a orientação de reis e governantes que reinem com justiça e retidão, sem discriminação entre nação, povo e raça”. Ela também ora para que D’us guie o Presidente (traduzido em hebraico como רוּזְוֶלְט דֶּלַנָא פְרַנְקְלִין), bem como “seus honrados ministros e conselheiros de Estado e os honrados representantes dos cidadãos em ambas as casas do Congresso”.
A Coleção de Shofar
O coração de Rosh Hashaná reside no toque do shofar. De acordo com a tradição judaica, os toques proclamam D’us como nosso Rei, renovando Sua soberania sobre o mundo, assim como as trombetas outrora anunciavam a coroação dos reis.
Nos arquivos da Biblioteca Central Chabad estão preservados shofares usados pelo terceiro, quarto e sexto Rebes, bem como o shofar do pai do Rebe, o renomado estudioso e cabalista Rabino Levi Yitzchak Schneerson. A coleção também inclui vários shofares que o próprio Rebe tocou nos dois dias de Rosh Hashaná no 770.
Ao lado dos shofares está um lenço branco que o Rebe usou como a tradicional "vestimenta nova" no segundo dia de Rosh Hashaná, em 1991. Nele, são visíveis várias gotas de sangue, um testemunho do esforço físico que acompanhou a devoção espiritual do Rebe.
À mão, em um campo de trabalho forçado
Um dos livros de orações machzor mais singulares e comoventes não é uma antiguidade nem é caro. Trata-se de uma coleção de páginas soltas com orações manuscritas que datam de 1951. Se aparecesse na sua sinagoga local, provavelmente seria destinado ao shaimos (sepultamento ritual).
É a história por trás disso que torna tudo tão único e especial. As palavras foram meticulosamente escritas pelo Rabino Moshe Greenberg, um chassid dedicado, enquanto ele era prisioneiro em um campo de trabalhos forçados soviético na Sibéria, preso pelo "crime" de tentar escapar da URSS e viajar para Israel. Sem acesso a um livro de orações próprio, sua única maneira de rezar as longas e desconhecidas orações das Grandes Festas era copiar um machzor pertencente a um judeu que morava na região. Ele o copiou linha por linha e liderou as orações para uma congregação composta por prisioneiros judeus. Depois de ser libertado, ele levou esse precioso machzor consigo e, mais tarde, o presenteou ao Rebe.
Para a história completa de “O Machzor do Meu Pai”, veja aqui .
Para ver uma digitalização do machzor completo, veja aqui.
Pessoal, colorido, bênçãos
Além de suas dezenas de milhares de livros, milhares de manuscritos e centenas de artefatos, a Biblioteca Central Chabad também abriga os muitos presentes oferecidos ao Rebe ao longo de sua liderança. Esses presentes variam de chaves cerimoniais de cidades a projetos artesanais criados por crianças, passando por pinturas e esculturas profissionais de artistas. Incluem itens judaicos, bem como objetos simbólicos, como um fragmento do Muro de Berlim.
Entre eles, destaca-se um cartaz ricamente decorado, emoldurado em dourado, com votos calorosos ao Rebe pelo ano novo de 5751 e pela paz mundial. Embora o nome de quem o ofereceu não esteja registrado, a peça reflete claramente um gesto profundamente pessoal e uma expressão de amor.
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